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宏论卷帙，著述等身，现有700余万字，计得文一千四百四十八篇，纂为四藏，凡二十编的《太虚大师全书》传世流通。 大师一生积极的推行“人生佛教”人成佛成的思想，发菩提心，实践菩萨道的精神，做了诸多饶益有情...
释慧超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025765146.html
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盛唐时代的变化中增加了观无量寿经变、法华经变、报恩经变、天请问经变和许多独立的菩萨、藻井、圆光、边饰、服饰中的装饰图案，繁华富丽、灿烂夺目。供养人的肖像画得以大发展，人与神的地位有了显著变化，出现了等身巨像，并且画在了显著的位置，画风继承中原的写实风格，但其繁华富丽金碧辉煌达到了登峰造极的地步。 中唐壁画内容更为丰富，各宗各派经变汇于一窟，经变下排列屏风 画，描绘经变故事，使经变内容更为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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641)，唐太宗以文成公主妻赞普松赞干布，而文成公主带去了一尊12岁的释迦牟尼等身像，由此揭开·了藏传佛教和佛像艺术发展的序幕。松赞干布“叹其大国礼仪之美”，“慕华风”，遂选送豪酋子弟至唐，“人国学，...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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作木】。一枚独转，绕余七粒。各放光明，炫烃人目。踪等以所感瑞，具状上闻。敕使常侍王君德等，送绢三千匹。令造朕等身阿育王像，余者修补故塔。仍以像在塔内，可即开发。出佛舍利，以流福慧。又敕僧智、琮、慧辩，...
陈柞龙
|佛学论文|因明|五明|
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…永徽年中，南山龙池寺沙门智积闻之……”孟郊有《游终南龙池寺》诗；贾岛有《寄龙池寺贞空二上人》诗。 龙田寺：在终南山。释义楚《释氏六帖》卷二一：“于终南山避暑宫为太武皇帝造龙田寺等身夹苎像……”《续...仁王经疏》等，慧沼有《成唯识论了义灯》、《因明人正理论义断》等，而窥基著作等身更是有名。玄奘的再传弟子一辈如道证、智周、胜庄等也著述颇多。唯识学把名相辨析、理论思辨发扬到了极致，这成了建立宗派的主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时勤奋好学，博览群书，唐懿宗时应九经举，赋万言不中，乃弃儒人道。他善诗文，与诗僧贯休交好，著述等身，除了经注、科仪等纯宗教著述外，有诗文集《广成集》十七卷，《历代崇道记》则是道教史著作，《洞天福地岳渎...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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昆婆沙师说有别物为名等身，心不相应行蕴所摄，实而非假，所以者何?非一切法皆是寻思所能了故”。顺正理论对这更清楚的说：“由教及理知别有物。教谓经言：语力、文力，若交即语，别说何为?&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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三藐三菩提。佛告大慧：一切诸肉，有无量缘，菩萨于中，当生悲愍，不应啖食，我今为汝说其少分。大慧！一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于...
刘易斋
|佛学论文|因明|五明|
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。如此案内之张二郎、刘奇，皆以为从漏网，而故智复萌，反为教首。伊等身犯逆谋之罪，自应置之重典。著传谕各该督抚，务须时刻留心，早为查察，消弭于未形。其事发之后，更当按法惩治，不可稍存宽纵之意，以贻患于...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
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缺乏智慧。他以“断尾狗的教育”来形容这种失败的教育体制，盼能以此唤起大家的重视，共谋正本清源之道。 他不但口说，而且笔书，著作等身，言人所未敢言，因而赢得大众的景仰。他的改革思想启发了社会各个阶层，...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
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